Bau Harum Pohon Ini Tercium Hingga Pulau Jawa dan Membuat 4 Anak Dalem Solo Datang ke Terunyan Bali

Ist Bau harum yang tercium hingga Pulau Jawa membuat empat orang anak dari Dalem Solo datang ke Bali. Ternyata bau harum tersebut berasal ...

Ist

Bau harum yang tercium hingga Pulau Jawa membuat empat orang anak dari Dalem Solo datang ke Bali. Ternyata bau harum tersebut berasal dari sebuah pohon yang ada di Bali. Pohon ini berada di kawasan Desa Terunyan, Kintamani, Bangli saat ini. Ini adalah kisah tentang lahirnya Desa Terunyan. 

Dilansir dari website Desa Terunyan dikisahkan pada suatu hari beberapa abad yang lalu di Puri Dalem Solo, yang berada di pulau Jawa tercium bau yang sangat harum sekali.

Bau harum yang luar biasa tersebut menarik perhatian empat orang anak dalem Solo untuk mengembara mencari sumbernya. Dalam pengembaraan itu tanpa disadari akhirnya mereka tiba di pulau Bali. 

Setibanya di kaki selatan gunung Batur, anak dalem Solo yang wanita berkeputusan untuk tidak melanjutkan perjalanan. Sementara itu, ketiga saudara laki-lakinya melanjutkan pengembaraan mereka menyusuri tepi danau Batur.

Saat mendengar suara burung saudara termuda mereka pun kegirangan. Saking girangnya ia sampai berteriak. Akan tetapi perbuatan tersebut membuat kakak tertuanya marah. Kakaknya lalu menendangnya sampai jatuh bersila.

Setelah menendang adiknya keduanya pun pergi meninggalkannya. Kedua saudara tersebut pun melanjutkan perjalanan.

Oleh karena sangat senang bertemu dengan manusia, anak kedua dari saudara itu menyapa orang tersebut. Kelakuan adiknya tersebut membuat si kakak tidak senang. Akhirnya ditinggalkanlah adiknya di tempat tersebut.

Setelah meninggalkan adik-adiknya di desa-desa itu, putra dalem Solo yang sulung melanjutkan perjalanannya ke arah utara. Akhirnya ia tiba disebuah dataran tempat ditemukannya seorang Dewi yang teramat menggiurkan hati mudanya. Dewi ini pada waktu ditemukan berada di bawah pohon besar yang bernama taru menyan, sumber bau harum tersebut yang dicari selama ini.

Perasaan birahi jejakanya segera bangkit dan diluar kekuasaannya lagi sang Dewi segera disenggamai. Setelah tersalurkan birahinya, si pemuda petualang itu pun pergi menghadap kakak sang dewi untuk meminang adiknya. Kakaknya menyetujui, dan akhirnya mereka pun menikah. Upacara perkawinan pun digelar.

Setelah upacara perkawinan mereka selesai, tempat yang mereka diami berangsur-angsur berkembang menjadi kerajaan. Kemudian karena kawatir kerajaan mereka akan diserang oleh orang luar yang terpesona bau semerbak yang keluar dari pohon taru menyan tersebut, maka sang permaisuri memerintahkan untuk menghilangkan bau semerbak itu. 

Caranya yakni dengan memerintahkan agar jenazah-jenazah orang di sana tidak lagi dikubur, melainkan dibiarkan membusuk di bawah udara terbuka.Itulah sebabnya, maka sejak itu, pohon itu tidak lagi mengeluarkan bau semerbak yang tercium hingga jauh. Sebaliknya jenazah-jenazah penduduk yang dibiarkan membusuk di udara terbuka di daerah pemakaman sema Wayah tidak mengeluarkan bau busuk.

Pohon yang menguarkan bau menyan itu diyakini mampu menghilangkan bau tak mengenakkan dari jenazah yang diletakkan tanpa dikubur tersebut. Banyak orang menuturkan keberadaan pohon Taru Menyan itulah yang menjadi cikal-bakal Desa Trunyan.

Selain itu, dilansir dari Indonesia.go.id, sebuah legenda mengatakan ada seorang dewi yang turun dari langit karena terpikat oleh bau harum pohon Taru Menyan. Di bumi, dia mencari sumber bau harum tersebut. Lalu didapatilah pohon Taru Menyan itu. Singkat cerita, dewi tersebut kemudian menjadi penguasa Danau Batur bernama Ratu Pingit Dalam Dasar.

Hingga saat ini jenazah warga desa yang meninggal tidak melalui ritual ngaben atau dikremasi, melainkan dibawa ke sebuah tempat lalu diletakkan dan dibiarkan terurai secara alami. Prosesi ini dinamakan mepasah atau kubur angin. Model pemakaman ini telah dilakukan secara turun-temurun.

Adapun mereka yang menjalani prosesi mepasah adalah orang-orang yang meninggal secara normal, misalnya menderita sakit ataupun lanjut usia. Kategori jenazah yang mepasah yaitu orang-orang yang telah berumah tangga, bujangan (teruna), gadis (debungan), dan anak kecil yang gigi susunya telah tanggal (meketus).

Sedangkan bagi mereka yang meninggal dengan cara-cara yang dianggap tidak wajar, contohnya korban pembunuhan, bunuh diri, maupun orang-orang yang jasadnya tidak sempurna mungkin karena suatu penyakit atau kecelakaan, dimakamkan dengan cara dikebumikan.

Ada tiga area permakaman yang lokasinya terpisah di Desa Terunyan ini. Yang pertama adalah Sema Wayah. Area permakaman yang berada di utara desa induk Trunyan ini adalah tempat bagi jasad yang meninggal secara wajar. Mereka dimakamkan secara mepasah.

Jenazah-jenazah tersebut dibaringkan dalam sebuah tempat berbentuk segitiga yang terbuat dari rangkaian bambu. Fungsi bambu ini untuk melindungi jasad agar terhindar dari binatang.

Di Sema Wayah hanya terdapat tujuh tempat pembaringan. Jika ada yang meninggal, tetapi tempat pembaringannya sudah penuh, maka jenazah yang paling lama akan dipindah. Sebelum jenazah lama dipindah, warga akan melakukan sembahyang untuk memohon izin.

Barulah tulang belulang itu diletakkan di sebuah tempat di bawah pohon suci, kemudian dijejerkan bersama kerangka lainnya. Bagi jenazah yang proses meninggalnya dianggap tidak wajar, disemayamkan di Sema Bantas. Lokasinya berada di tenggara desa induk Trunyan.

Sedangkan di Sema Nguda menjadi tempat peristirahatan terakhir bagi orang-orang yang belum menikah dan anak-anak meketus. Mereka dimakamkan secara mepasah.

Di sini juga terdapat area permakaman bagi bayi yang belum memasuki tahap meketus. Namun, jenazah mereka dikuburkan. Sema Nguda berada di antara Sema Wayah dan desa induk Trunyan.

Meski jenazah-jenazah yang mepasah hanya dibaringkan begitu saja, tetapi tidak tercium bau tak sedap di area permakaman tersebut. Konon, ini karena adanya pohon Taru Menyan yang tumbuh besar di tempat itu.

Saat ini Desa Trunyan pun menjadi lokasi tujuan wisata. Di sana, pengunjung bisa melihat pemandangan pemakamam yang cukup menyeramkan bagi yang tidak terbiasa melihatnya.

Di pemakaman Desa Trunyan kita akan melihat puluhan tengkorak berjejer rapi, dan jasad mayat-mayat warga yang baru meninggal hanya diletakkan begitu saja. Menariknya, meskipun hanya diletakkan tanpa dikubur atau diaben tempat itu tidak mengeluarkan bau apa pun. (TB)