8.000 Orang di Buleleng Bali Ini Dikutuk Menjadi Wong Samar, Satu Desa Menghilang, Begini Kisahnya

Istimewa Kisah ini berawal dari kedatangan dari Dang Hyang Nirartha atau Pedanda Sakti Wawu Rauh ke Bali. Diketahui bahwa Danghyang Nirart...

Istimewa

Kisah ini berawal dari kedatangan dari Dang Hyang Nirartha atau Pedanda Sakti Wawu Rauh ke Bali. Diketahui bahwa Danghyang Nirartha datang ke Bali pada masa pemerintahan Raja Dalem Waturenggong tahun saka 1411 atau tahun 1489 Masehi. Danghyang Nirartha datang ke Bali dalam rangka dharmayatra dan tidak akan pernah kembali lagi ke Jawa.

Sebelum ke Bali, beliau tinggal di Kediri Jawa Timur. Di tempat ini beliau menikah dengan putri Dang Hyang Panawaran di Daha menurunkan dua orang anak yaitu Ida Ayu Swabhawa, dan Ida Kemenuh. Selanjutnya Ida Kemenuh inilah yang menurunkan Brahmana Kemenuh di Bali.

Dalam Dwijendra Tattwa dikisahkan dengan kesaktian dan mata bathinnya, beliau melihat benih-benih keruntuhan kerajaan Hindu di tanah Jawa. Maksud hati hendak melerai pihak-pihak yang bertikai, akan tetapi tidak mampu melawan kehendak Sang Pencipta, ditandai dengan berbagai bencana alam yang ditengarai turut ambil kontribusi dalam runtuhnya kerajaan Majapahit. 

Akhirnya beliau mendapat petunjuk untuk hijrah ke sebuah pulau yang masih di bawah kekuasaan Majapahit, yaitu Pulau Bali. Sebelum pergi ke Pulau Bali, Dang Hyang Nirartha hijrah ke Daha (Kediri), lalu ke Pasuruan dan kemudian ke Blambangan.

Beliau kemudian mendapat wahyu di Purancak, Jembrana bahwa di Bali perlu dikembangkan paham Tripurusa yakni pemujaan Hyang Widhi dalam manifestasi-Nya sebagai Siwa, Sadha Siwa, dan Parama Siwa. Beliau datang ke Bali dengan putrinya yakni Ida Ayu Swabhawa.

Sementara itu, dalam artikel berjudul Membangun Image Bali Sebagai Destinasi ReligiousTourism: Studi Geneaologi Perjalanan Dharmayatra (Pilgrimage) Danghyang NirartaKe Bali yang disusun oleh I Made Sendra dipaparkan, dari Daha, Kediri, perjalanannya berlanjut sampai ke Pasuruan. Di pasuruan menikah dengan putri Danghyang Penawasikan melahirkan putra-putra Ida Kuluan, Ida Wetan, Ida Ler dan Ida Lor yang menurunkan Brahmana Manuaba.

Selanjutnya beliau meneruskan perjalanan dharmayatra menuju Blambangan dan menikah dengan adik Raja Dalem Blambangan melahirkan Ida Istri Rai, Ida Sakti Telaga dan Ida Kaniten yang menurunkan Brahmana Keniten. Setelah sampai di Bali tahun 1489 beliau menetap di Desa Mas menikah dengan anak Bendesa Mas melahirkan putra-putra Ida Timbul, Ida Alangkajeng, Ida Panarukan dan Ida Sigaran. Karena beribu dari Bendesa Manik Mas maka keturunannya disebut Brhamana Mas. Terakhir Dang Hyang Nirarta menikah dengan dayangnya (penyerowannya) putri Bendesa Mas menurunkan Ida Patapan.

Mendengar kedatangan pendeta sakti dari tanah Jawa maka raja Gelgel Dalem Batur Enggong (Dalem Watu Renggong) mengundang Danghyang Nirartha ke istana untuk mengantarkan upacara Homayama. Upacara akan berjalan dengan sempurna apabila diselesaikan bersama-sama dengan pendeta Budha, maka beliau meminta kepada Dalem Watu Renggong untuk mengundang Danghyang Angsoka penganut aliran Budha Mahayana (Kasogatan). Namun karena sudah tua Dang Hyang Angsoka mengutus putranya Dang Hyang Astapaka untuk pergi ke Bali. Dang Hyang Nirartha oleh raja Gelgel diangkat menjadi guru (Nabhe) dan penasehat (Bagawantha) kerajaan Gelgel.

Dilansir dari website Disbud Buleleng disebutkan, perjalanan beliau ke Klungkung dilakukan dari Desa Gading Wani wilayah Buleleng saat ini. Sementara itu, anak-anak beliau ditinggalkan di Desa Gading Wani. Beliau berjanji akan segera kembali setelah acara di Klungkung berakhir. Tetapi ternyata, Dang Hyang Nirartha tidak datang dalam jangka waktu yang lama.

Putri beliau, Ida Ayu Swabhawa akhirnya sangat gusar. Penduduk desa-desa di sekitarnya yang berjumlah 8.000 orang dikutuk menjadi wong samar. Semua menjadi wong samar termasuk dirinya. Ida Ayu Swabhawa dengan ribuan pengiringnya tinggal di bawah pohon-pohon besar. Pohon-pohon itu memiliki sulur-sulur tempat bergelayut (ngelanting dalam Bahasa Bali).Di areal pohon itulah Ida Ayu Swabhawa dibuatkan pelinggih yang disebut Pura Melanting.

Beliau dengan wong samar itulah yang menjadi penguasa pasar. Barang siapa yang melakukan transaksi jual-beli pagi tidak sesuai dengan etika moral dharma akan diganggu hidupnya oleh Dewi Melanting dengan anak buahnya. Kalau kegiatan di pasar mengikuti dharma maka Dewi Melanting itulah yang akan melindunginya.

Di samping distanakan di Pura Melanting ada juga stana beliau yang disebut Pura Tedung Jagat. Pura inilah yang kemudian disebut Pura Pulaki dan juga distanakan roh suci Dang Hyang Nirarhta. Karena itu, Pura Melanting dan Pura Pulaki merupakan lambang predana-purusa sebagai tempat pemujaan untuk memohon kemakmuran ekonomi.

Sementara itu, ada juga kisah lainnya tentang hal ini. Sugi Lanus dalam catatannya di Tatkala.co berjudul Dalem Melanting di Pulaki, Dewi Melanting di Pasar-Sawah-Kebun: Apa Bedanya? Menuliskan, Ketika Dang Hyang Nirarta hijrah ke Bali, dari Jawa, sampai di Pulaki. Di sana sang pendeta sambil terus berjalan ke timur, tiba-tiba beliau melihat seekor naga besar yang mulutnya menganga menakutkan, namun sang pendeta masuk ke tengah mulut naga itu.

Setibanya beliau di tengah perut naga tersebut beliau menemui sebuah telaga yang berisi tiga bunga teratai tiga warna. Yang di timur berwarna putih. di selatan berwana merah, dan di utara berwarna hitam. Lalu oleh sang pendeta dicabut dan disumpangnya di telinga, yang merah disuntingkannya di telinga kanan, yang hitam disumpangkannya di telinga kiri dan yang putih di pegangnya, lalu beliau keluar dari perut naga itu dengan mengucapkan weda mantra.

Istri dan putra-putra sang pendeta melihat sang pendeta berubah-ubah warna, kadang-kadang merah. kadang-kadang hitam kelihatannya. Tiba-tiba wajah beliau bagaikan emas. Bertanyalah sang pendeta kepada istrinya. Sang Patni Kaniten menyatakan bahwa putra putri beliau semuanya lari dengan tujuan yang berbeda-beda. Selanjutnya Danghyang Nirartha mencari putra-putrinya untuk dikumpulkannya kembali. Namun putra beliau yang tertua hilang.

Danghyang Nirartha mencari kembali putrinya yang hilang tersebut. Tak lama kemudian putrinya ditemuinya kembali dalam keadaan wajah yang pucat pasi. Selanjutnya sang pendeta mengajarkan ajaran rahasia kepada putrinya, setelah itu lenyaplah sang putri, namun tetap berada di tengah asrama itu serta disebut Dalem Melanting.

Ia telah berbadankan niskala dan diberi nama Bhatari Melanting, sebagai dewa di sana. Demikian keutamaan anugerah Danghyang Nirartha kepada putrinya yang bemama Ida Ayu Swabhawa, yang tak dikenai oleh umur tua dan kematian. Ketika sang pendeta hendak berjalan, berkatalah istri beliau yang tidak kuat lagi berjalan yang bernama Sang Istri Patni Kaniten. Sabda sang pendeta, “Adindaku, di sinilah engkau bertempat tinggal, di desa Melanting, karena putrimu Ida Ayu Swabhawa telah menjadi sungsungannya orang-orang Melanting sekarang, kanda akan melenyapkan orang-orang Melanting.”

Orang-orang Melanting segera dipanggil, jumlahnya kurang lebih delapan ribu orang, disuruh menjaga putri dan istrinya. Didoakanlah orang­ orang di sana supaya tidak kekurangan emas permata, serta makanan dan minuman, serta orang lain tidak dapat melihat orang-orang di sana, semuanya tidak menolak. Lalu dilenyapkanlah desa itu oleh Danghyang Nirartha, sampai sekarang desa ini tidak terlihat. (TB)